Ce que je retiens, pour ma part, c'est que France Guyane loin de faire amende honorable ne publie pas le droit de réponse de M. Carme. Or comme l'expression l'indique le droit de réponse est un droit.
Autre question, France Guyane a-t-il contacté le scientifique avant de publier sa version mal traduite de son article paru dans une revue scientifique ?

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J'ai vraiment adoré le droit de réponse Bernard Carme le bon scientifique à l'endroit de France Guyane le méchant journal. Outre le fait qu'on y comprenne rien (merci à Blada pour ce précieux travail de boite aux lettres...), ledit scientifique se dit outré par un titre racoleur (Paludisme : Faut-il interdire le kalimbe ?) qui n'est rien d'autre que l'introduction

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J'ai vraiment adoré le droit de réponse Bernard Carme le bon scientifique à l'endroit de France Guyane le méchant journal. Outre le fait qu'on y comprenne rien (merci à Blada pour ce précieux travail de boite aux lettres...), ledit scientifique se dit outré par un titre racoleur (Paludisme : Faut-il interdire le kalimbe ?) qui n'est rien d'autre que l'introduction de son travail ("should the kalimbe be banned ?) publié sur malariajournal.
A moins que ce ne soit le méchant malariajournal qui a manipulé tout ça ?
J'attend maintenant sur Blada le droit de réponse de Bernard Carme à l'encontre de malariajournal... ou de lui-même... ou de son double ?

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Merci à blada d'avoir publié le droit de réponse éclairant de M. Carme à France Guyane. J'avais découvert l'article dans France Guyane avec effarement. Je m'étais demandé si le scientifique qui pouvait pondre un tel tissu d'inepties n'avait pas perdu la boule. Je comprends mieux après sa mise au point. Si je comprends bien, France Guyane aurait donc compris

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Merci à blada d'avoir publié le droit de réponse éclairant de M. Carme à France Guyane. J'avais découvert l'article dans France Guyane avec effarement. Je m'étais demandé si le scientifique qui pouvait pondre un tel tissu d'inepties n'avait pas perdu la boule. Je comprends mieux après sa mise au point. Si je comprends bien, France Guyane aurait donc compris à l'envers les résultats de son travail. Il est dommage que je n'ai pas eu le loisir de lire ce rectificatif dans France Guyane. Il semble que ce quotidien commet des double-fautes : non seulement il se trompe mais, circonstance aggravante : il s'exonère de son devoir de publier les rectificatifs des personnes concernées.

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Un article particulièrement déplacé du fait de son titre et de son illustration en première page paru le 29 décembre 2009 dans France Guyane (Paludisme : Faut il interdire le Kalimbe ?) a pu faire croire à une complicité de ma part. Ne voyant pas paraître la mise au point que je souhaitais voir publier dans les colonnes du journal, j'utilise Blada pour le faire.
Ayant été absent de Guyane pendant un moment, j'ai réalisé avec retard l'impact non négligeable (et désastreux) de cet article.
La façon dont il reproduisait une de mes publications scientifiques en anglais

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Un article particulièrement déplacé du fait de son titre et de son illustration en première page paru le 29 décembre 2009 dans France Guyane (Paludisme : Faut il interdire le Kalimbe ?) a pu faire croire à une complicité de ma part. Ne voyant pas paraître la mise au point que je souhaitais voir publier dans les colonnes du journal, j'utilise Blada pour le faire.

Ayant été absent de Guyane pendant un moment, j'ai réalisé avec retard l'impact non négligeable (et désastreux) de cet article.

La façon dont il reproduisait une de mes publications scientifiques en anglais parue dans une revue internationale, du fait essentiellement d'un titre racoleur, ridicule mais aussi choquant "Faut il interdire le Kalimbé", dénaturait totalement mes propos. L'effet produit, même auprès d'intellectuels, est contraire à mes convictions et opposé à ce qu'il aurait du être.

C'est pourquoi je tiens à faire la mise au point suivante:
L'article princeps "Malaria or Kalimbé : how to choose ? (Malaria Journal 2009), tout en nuance était destiné à un public scientifique ciblant plus précisément les épidémiologistes en montrant les limites possibles de leurs études et la nécessaire prise en compte des situations complexes. La règle souvent énoncée dans cette discipline : « une question – une réponse » étant souvent à exclure dès que l’on s’intéresse aux problèmes de la santé pris dans sa globalité même si la finalité des études, particulièrement sur les facteurs de risques est d'aboutir à une conclusion voire à une recommandation.

Ainsi le titre « Faut il interdire le Kalimbé ? » tuait le texte et conduisait à des interprétations diamétralement opposées (même de la part des lecteurs chevronnés) à l’idée directrice de l’article original. Ce n’était en aucune façon le procès du port du Kalimbé mais au contraire celui du risque lié à l’acculturation ou à la perte des valeurs traditionnelles. A ce niveau, j’avais mis en avant que des résultats scientifiques pouvaient le cas échéant contribuer à la perte des valeurs et des repères, si l’on n’y prenait garde. La santé est un ensemble, un équilibre complexe où tout doit être pesé et où chaque élément peut être lié à un autre.

Les idées fortes qui auraient du se dégager sont les suivantes :

1- la critique des conclusions hâtives et le fait qu’un résultat d’une étude scientifique puisse apparemment justifier des mesures pouvant s'avérer, au final, négative.

2- le besoin mais aussi la difficulté d’évaluer le rapport avantage – inconvénient d’une recommandation si l’on considère tous les paramètres et les conséquences indirectes des mesures préconisées

3- la nécessité d’une attitude de prudence et d’humilité des épidémiologistes du domaine de la santé, même de renom, qui doivent (mieux) collaborer avec les spécialistes des sciences humaines et sociales.

4- l’importance des valeurs traditionnelles comme la résistance à la douleur, le courage, l’habileté manuelle et la connaissance du milieu, ….dont la jeunesse aurait bien besoin ….


Pr. Bernard Carme
Vice Doyen de la Faculté de Médecine Université Antilles Guyane
Directeur Equipe de Recherche EA 3593
Directeur Centre Inserm CIC-EC 802 Antilles Guyane

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Bon Carnaval à toute la Guyane, en cette année de biodiversité, naturelle mais aussi, espérons le, culturelle.
Merci Blada pour nous montrer l'arrivée de Vaval à Kourou, à nous autres pauvres guyanais, de coeur et d’esprit, sinon de naissance, bloqués dans les neiges d'une Europe devenue polaire ces derniers temps. En regardant sur DailyMotion cette arrivée multicolore, joyeuse, multi-ethnique, pluri-culturelle, je me suis dit qu'on découvrait là le résultat d'un processus de mixité sociale en marche depuis quelques dizaines d’années, mais aussi peut-être une nouvelle spéciation culturelle, qu'on nomme dans notre jargon scientifique, une radiation évolutive.

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Bon Carnaval à toute la Guyane, en cette année de biodiversité, naturelle mais aussi, espérons le, culturelle.

Merci Blada pour nous montrer l'arrivée de Vaval à Kourou, à nous autres pauvres guyanais, de coeur et d’esprit, sinon de naissance, bloqués dans les neiges d'une Europe devenue polaire ces derniers temps. En regardant sur DailyMotion cette arrivée multicolore, joyeuse, multi-ethnique, pluri-culturelle, je me suis dit qu'on découvrait là le résultat d'un processus de mixité sociale en marche depuis quelques dizaines d’années, mais aussi peut-être une nouvelle spéciation culturelle, qu'on nomme dans notre jargon scientifique, une radiation évolutive.

Premièrement, parlons de la diversité culturelle. Il y a vingt à trente années, de nombreuses barrières écologiques, naturelles, constituaient des fortes contraintes aux déplacements des individus à travers la Guyane. Faute de pont pour traverser les fleuves, nous étions obligés de prendre les bacs pour nous rendre de Régina à Cayenne, puis à Kourou, et de-là vers Mana et St Laurent, sans parler de la ville de Saint-Georges qui était totalement isolée. Encore fallait-il posséder un véhicule. Ou bien, il fallait passer par l’océan, un long voyage tout de même. Cette situation avait abouti à l’établissement d’îlots culturels, des villes relativement isolées les unes des autres, avec peu de brassage, un faible flux de gènes ‘culturels’, aboutissant à des cités dominées par la culture créole, bushi-nenge ou amérindienne, éventuellement par la culture 'métro' comme à Kourou, résultat de l’implantation du centre spatial dans les années 60.

Deuxièmement, parlons de la dominance en général. En forêt tropicale, la dominance d’une forêt par quelques espèces est souvent le résultat d’une faible dispersion des graines, et de leur résistance à l’invasion d’autres espèces mieux dispersées, aux graines de petite taille disséminées par les animaux, mais en revanche moins adaptées aux conditions locales, souvent très contraignantes comme les sols humides, asphyxiants, au sous-bois fermé, ombragé, ne permettant pas la croissance des plants, ni l’expression d’une explosion de diversité d’espèces. La dominance s’oppose alors à la diversité et s’y maintient si les barrières persistent et si aucune perturbation ne vient modifier l’ordre des choses.

Avec le développement de la Guyane, la départementalisation, le développement de la RN1 puis RN2, la construction de nombreux ponts, ces barrières ont été levées. Un jour on était à Cayenne, le lendemain à Saint-Laurent ou à Saint-Georges. La mixité était en marche. Prenons, Kourou par exemple. Classée comme ville dominée par les « Métros », dans les années 80, elle s’est transformée en une ville diversifiée, multipolaires, riche de ses nouvelles migrations et immigration diverses qui ont enrichi la ville grâce à la dispersion facilitée des hommes à travers la Guyane, d’une Guyane à l’autre, au sein du continent sud-américain, voire à travers les océans. Grâce à la dispersion quotidienne, motorisée, des individus entre Kourou et Cayenne, les deux villes distantes de 60 km commençaient à se ressembler, à s’homogénéiser en quelque sorte.

Aujourd’hui, si ces différentes grandes métropoles guyanaises sont relativement bien diversifiées, un nouvel évènement pourrait cependant modifier le jeu de cartes sans cesse rebattu : la fermeture du Pont Larivot. Auparavant, quand on résidait à Kourou, il était fréquent d’aller fêter l’arrivée de Vaval à Cayenne et une heure de route ce n’était pas la mer à boire ! Le Carnaval de Kourou était souvent un choix alternatif, secondaire, pour ceux et celles qui ne pouvaient « descendre à la capitale ». Donc, « isolée » à plus de deux heures de routes, accidentogènes, on observe à Kourou, le renouveau et le développement d’un Carnaval singulier, probablement différent de celui de Cayenne. Sera-t-il plus diversifié culturellement que celui de Cayenne temporairement séparée de sa sœur cadette ? Nous le découvrirons progressivement et ferons un bilan à Mardi-Gras quand les deux Vavals brûleront de concert.

En écologie, cela s’appelle de la radiation évolutive, propre à la spéciation ou évolution des espèces. Au départ, il y a une espèce mère qui, pour diverses raisons écologiques, migration et isolement par des barrières écologique ou climatique, se voit séparée en deux populations avec peu d’échanges de gènes entre les sous-espèces filles. On considère qu’il faut un million d’années pour donner une nouvelle espèce vraie s’il n’y a pas d’échanges de gènes entre les deux populations soeurs. Pour la culture humaine, le processus s’y apparente mais l’espèce humaine garde cette faculté de se déplacer rapidement, de sans cesse remuer les cartes, d’introduire de la perturbation qui favorise la diversité. C’est comme lorsqu’un arbre tombe en forêt, ouvre le couvert, et permet à d’autres propagules introduites, disséminées par les animaux, les vecteurs de la dispersion, de s’installer. Comme l’évolution progresse par saut – les mêmes qui limitent les déplacements au centre de la Guyane - il se pourrait bien que l’évolution des carnavals de Guyane subisse à son tour un tel processus d’évolution culturel, se spécifie, avec des caractères locaux qui pourraient se fixer si la situation perdurait en 2011, voire au-delà si les financements viennent à manquer pour réparer, ou reconstruire le pont tout simplement. Il ne faudra pas attendre un million d’années pour cela, et moins d’une dizaine d’années suffiront.

Il en est de même de l’évolution de la carte politique de la Guyane et de l’évolution du département. En négligeant de rénover le pont, on ne s’y prendrait pas mieux si on voulait séparer les Guyanais en deux Guyanes, avec la circonscription de Cayenne d’un coté, et le reste de la Guyane de l’autre. Je ne suis pas certain que la Guyane restera à terme aussi multicolore et diversifiée que ce que nous montre aujourd’hui l’arrivée de Vaval à Kourou.

Pierre-Michel Forget
Migrateur cosmopolite et observateur de la planète

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Hommage à Claude Levi-Strauss
Je tiens à joindre ma modeste voix à bien d'autres, pour rendre un vibrant hommage à la mémoire du regretté professeur Claude Levi-Strauss dont nous sommes tous les héritiers. Qu'il me soit permis d' évoquer simplement un souvenir qui traduit sans aucun doute l'immensité et la profondeur du " de cujus".Nous sommes en 1982, année où Levi-Strauss venait d'être accueilli sous la coupole. Rendant visite un soir d'hiver au professeur Louis-Vincent THOMAS, (auteur de cinq essais sur la mort africaine, les religions d'Afrique...) anthropologue, africaniste de renom et fondateur de la faculté des Lettres et Sciences Humaines

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Hommage à Claude Levi-Strauss

Je tiens à joindre ma modeste voix à bien d'autres, pour rendre un vibrant hommage à la mémoire du regretté professeur Claude Levi-Strauss dont nous sommes tous les héritiers. Qu'il me soit permis d' évoquer simplement un souvenir qui traduit sans aucun doute l'immensité et la profondeur du " de cujus". Nous sommes en 1982, année où Levi-Strauss venait d'être accueilli sous la coupole. Rendant visite un soir d'hiver au professeur Louis-Vincent THOMAS, (auteur de cinq essais sur la mort africaine, les religions d'Afrique...) anthropologue, africaniste de renom et fondateur de la faculté des Lettres et Sciences Humaines de l'université de Dakar au début des années 60, à son domicile de l'Avenue de Saint- Mandé à Paris, pour les besoins de ma thèse de troisième cycle, j'eus l'heureuse surprise d'entendre ce dernier féliciter au téléphone le nouvel élu en habit vert en ma présence. Violant les règles de l'hospilatilité, je n'ai pas pu résister à l'envie , bien entendu avec l'autorisation du professeur Vincent-Thomas, de féliciter à mon tour le perpétuel récipiendaire. "Vous travaillez sur la mort dans les sociétée africaines?" me demanda-t-il avant de poursuivre:"êtes-vous allé sur le terrain, parlez-vous la langue? " A ma réponse affirmative, il enchaîna avec soulagement : "je craignais que vous n'adoptiez la posture de ces anthropologues africains et aussi africanistes en mal d'anthropologie de salon. Je fais confiance au professeur Vincent -Thomas pour vous donner tout ce qu'il faut".

En trois phrases, l'auteur de "Tristes Tropiques", de "La Pensée Sauvage", des "Structures Elémentaires de la Parenté", pour ne citer que ces oeuvres parmi sa dense bibliographie, avait tout dit. Homme de terrain et parlant au moins trois langue des indiens d'Amazonie et d'Amérique du Sud, son mérite fut d'avoir été le premier à introduire en France le concept de relativisme culturel, prenant ainsi ses distances avec les idéologies racistes et suprématistes des anthopologues des 18 ème et 19ème siècles français tels que Levi-Brûhl, qui posaient comme modèle par excellence la civilisation occidentale, à côté de celle des" races inférieures" et " des mentalités primitives", au demeurant incapables de rationalité.

Nous devons à Levi-Strauss d'avoir renouvelé dans les sciences humaines cette démarche introspective d'interrogation de sa propre culture, simple conscience réflexive des cultures lointaines. En cela, "La Pensée Sauvage" mérite d'être revisitée et vulgariséé, au moment où l'on assiste en France au débat sur l'identité nationale qui cache mal l'obsolète débat sur le choc des cultures .On aurait aimé entendre Levi-Strausss sur cette question, mais hélas.

Ajavon Lawoetey -Pierre


Errata
Merci infiniment à mon ami M'ba d'avoir rafraichi ma mémoire. Effectivement,lorsque nous rendîmes tous les deux visite au professeur Louis Vincent-Thomas en 1982, cela faisait déjà 10 ans que Levi-Strauss était admis à l'Académie Française.L.V. Thomas était en mission de longue durée à l'université de Dakar.Dans sa conversation téléphonique avec le nouvel "immortel",il lui renouvela ses félicitations.Et ce dernier de lui répondre avec une pointe d'humour:"Vous fonctionnez encore dans la continuité temporelle africaine qui ne connaît pas de rupture".
Je prie les internautes de Blada de bien vouloir excuser cet anachronisme dû à l'émotion.cela a pu involontairement embrouillé ma mémoire.

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Les malfrats sont- ils mieux « soignés » que les médecins ?
Matoury, mardi 24 mars, 20 heure 15 : le Dr R. se fait agresser par 2 individus armés à son cabinet médical… Oui, il travaille encore à cette heure tardive : la Guyane manque de médecin. Traumatisme crânien, point de sutures, traumatisme psychologique…. Plainte, enquête, témoignages… les gendarmes lui présentent 4 suspects connus des services de gendarmerie et vus par des témoins avant l'agression. L e Dr R. reconnait formellement

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Les malfrats sont- ils mieux « soignés » que les médecins ?

Matoury, mardi 24 mars, 20 heure 15 : le Dr R. se fait agresser par 2 individus armés à son cabinet médical… Oui, il travaille encore à cette heure tardive : la Guyane manque de médecin.
Traumatisme crânien, point de sutures, traumatisme psychologique…. Plainte, enquête, témoignages… les gendarmes lui présentent 4 suspects connus des services de gendarmerie et vus par des témoins avant l'agression. L e Dr R. reconnait formellement un des 2 individus entrés dans son bureau.

Vendredi 27 mars au matin, les gendarmes lui annoncent qu'après 48 heures de garde à vue le procureur a décidé de poursuivre l'enquête en libérant les suspects. A la question du Dr R. « Que faire s'ils décident de se venger puis que j’ai reconnu l’un d’entre eux » les gendarmes répondent « Faites attention à vous car ils sont dangereux ! »
Le Dr R. a fermé son cabinet. Il nous confie « Le fait de savoir les agresseurs en liberté est plus traumatisant que l'agression elle-même ».

Nous n‘avons pas l'impression que la pénurie constante et progressive des médecins libéraux inquiète particulièrement le procureur. Est- il inquiet de l’augmentation des blessures par armes que les chirurgiens opèrent ?

Au fait que se serai t il passé si cela avait été l’inverse : Patient qui « raconte » avoir été agressé par un médecin ? Les médecins connaissent la réponse : Garde à vue, empressement des médias, longue procédure et tentative de sanctions financières.

En Guyane, vous aurez de moins en moins de médecins… et ce n’est pas ce dernier évènement qui donnera envie de venir.

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Il écrit peu mais se souvient de tout. Il connaît des Cayennais si méconnus qu’on dirait parfois qu’il les a inventés. Il est l’enfant naturel de la guyattitude et de la négritude, de Maran et de Damas. Installé depuis des lustres à Paris, où il a exercé en qualité de Docteur en médecine et surtout de neuropsychiatre, il est le plus fidèle et le plus authentique de nos écrivains germanopratins. Il n’est pas peu fier d’avoir beaucoup compté pour Gaston Monnerville, on lui sait gré de nous avoir fait découvrir sous un jour nouveau le poète Antonin Artaud. C’est un passeur hors pair, André Bonneton. Je l’ai connu à Paris, grâce à la délicieuse

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Il écrit peu mais se souvient de tout. Il connaît des Cayennais si méconnus qu’on dirait parfois qu’il les a inventés. Il est l’enfant naturel de la guyattitude et de la négritude, de Maran et de Damas. Installé depuis des lustres à Paris, où il a exercé en qualité de Docteur en médecine et surtout de neuropsychiatre, il est le plus fidèle et le plus authentique de nos écrivains germanopratins. Il n’est pas peu fier d’avoir beaucoup compté pour Gaston Monnerville, on lui sait gré de nous avoir fait découvrir sous un jour nouveau le poète Antonin Artaud. C’est un passeur hors pair, André Bonneton. Je l’ai connu à Paris, grâce à la délicieuse journaliste guyanaise France Darde Le Blond, disparue l’an dernier. Dans nos discussions, il laissait peu de place à l’épanchement, sauf pour parler de littérature, qui est sa patrie et sa religion, mais aussi de Gaston Monnerville, Ti Momo. De ce point de vue, s’il existait un ordre de la vertu, André Bonneton mériterait d’être élevé au rang de grand-croix. Au dévouement absolu, il ajoute en effet une discrétion exemplaire. Après avoir assisté, soutenu et défendu Gaston Monnerville dans tous ses combats politiques, notamment contre le Général de Gaulle, il a choisi d’attendre ce début du XXIè siècle pour songer à portraiturer véritablement l’homme dont il fut presque le biographe patenté. On déconseille d’avance la lecture de ce prochain ouvrage à ceux qui guettent le scoop, le secret d’alcôve ou le parjure. Ceux qui ont déjà lu André Bonneton le savent : pleins d’une force tranquille, ses ouvrages relèvent d’une morale périmée : le serment de fidélité, et d’un genre littéraire révolu : la chronique des grands hommes. Et pour cause. De Ti Momo, l’auteur de Noël à Montjoly a surtout appris le devoir d’entretenir la conscience guyanaise et d’enrichir la mémoire cayennaise. Il n’a de cesse de se rappeler la manière dont, chaque année, Monnerville l’emmenait au Panthéon afin de déposer, dans la froideur, l’humidité et la demi-obscurité, une énorme gerbe de chrysanthèmes devant le caveau de Félix Eboué, placé pour l’éternité entre Victor Hugo et Emile Zola.
On voit par là qu’André Bonneton ne pouvait que pratiquer, en expert, l’art de l’écriture. Ardent et vibrant comme une oraison, son éloge de La Guyane en Tan Lontan est d’abord un modèle d’expression maîtrisée, la preuve qu’il travaille encore son style comme un joueur de tennis, excelle dans les phrases liftées, smashées, lobées, amorties et coupées. La preuve aussi qu’il est encore un lecteur sérieux, qui emprunte aux livres qu’il aime, en appelle souvent au Cayenne de son enfance, à son parfum, ses odeurs, ses couleurs. D’ailleurs, depuis la lecture de la chronique d’André Bonneton, j’ai l’irrésistible envie d’entrer en résistance contre la banalité croissante, dans notre Ville-capitale régionale, de tous les paysages défigurés par l’uniforme arrogance de la modernité.

René Ladouceur

René Ladouceur est l'auteur de nombreuses chroniques parues sur blada :

• 07/02/09 - Une oeuvre de salubrité publique
• 15/11/08 - Au pays du bonheur tranquille
• 03/08/08 - Mon impromptu de juillet
• 15/05/08 - Et si on relisait Elie Stephenson ?
• 14/03/08 - Révolution culturelle
• 04/03/08 - L'Insoutenable silence des intellectuels
• 27/01/08 - René Maran plus actuel que jamais
• 15/09/07 - La Question africaine
• 22/07/07 - Un si doux ennui
• 07/06/07 - Gardons la tête froide !
• 13/01/07 - Entre histoire et mémoire
• 23/10/06 - Notre grand voisin
• 26/07/06 - Le foot-patriotisme
• 13/07/06 - Sous l'agression, la dignité
• 19/05/06 - Adieu l'ami
• 25/03/06 - Lettre ouverte à René Maran
• 01/03/06 - Non à la régression
• 24/01/06 - Vive le débat !

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Hommage à mon ami Michel SAID
Je viens d'apprendre avec une grande affliction la disparition prématurée de mon ami Michel SAID, militant acharné des causes justes.Michel est parti sans avoir terminé sa mission: oeuvrer pour la promotion de la jeunesse guyanaise au travers des deux structures, la DDEN et l'Observatoire des enfants déscolarisés de Guyane qu'il dirigeait avec compétence et patience. Je lui saurai toujours gré d'avoir proposé et soutenu ma candidature en tant que Délégué Départemental de l'Education Nationale. Malgré son état de santé défaillant,

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Hommage à mon ami Michel SAID
Je viens d'apprendre avec une grande affliction la disparition prématurée de mon ami Michel SAID, militant acharné des causes justes.Michel est parti sans avoir terminé sa mission: oeuvrer pour la promotion de la jeunesse guyanaise au travers des deux structures, la DDEN et l'Observatoire des enfants déscolarisés de Guyane qu'il dirigeait avec compétence et patience .
Je lui saurai toujours gré d'avoir proposé et soutenu ma candidature en tant que Délégué Départemental de l'Education Nationale. Malgré son état de santé défaillant, il m'a fait fait l'honneur d'assister en juillet 2008 à la petite fête que j'avais organisée avant mon départ pour la Polynésie.
Michel, c'était avant tout l'écorché vif , aux colères acerbes, mais somme toute légitimes, qui refusait toutes les compromissions, n'hésitant pas souvent à dénoncer les forfaitures et les reniements de ses propres amis, au nom des principes capitaux auxquels il croyait profondément.Qu'il repose en paix du sommeil des Justes.
La Guyane vient de perdre l'un de ses fils les plus loyaux.

Lawoetey -Pierre AJAVON (TAHITI)

Lawoetey -Pierre AJAVON est aussi l'auteur de deux chroniques parues sur blada :

• 02/01/09 - La Victoire de Barack Obama et la problématique identitaire
• 30/04/08 - La Dette de l'Afrique envers Aimé Césaire

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De Picardie... Simplement pour vous dire que ce matin, avec votre propos très juste et très clair, votre chute ( peut être d'ailleurs la même que celle d'Albert Camus dans son livre portant ce titre là) est tellement prévisible à présent ... Hélas !!! Les braises ont été ravivées et souffle la tempête ! Cela était impensable il y a quelques années en Guyane.... Et hélas, to morrow ne sera pas un autre jour. Scarlette O'Bama !!
PS Il reste à remercier Blada pour toutes ces news qui nous arrivent de cette Région ( ou pays ?) lointaine...

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Allons Enfants de la République
Vendredi 13 mars 2009, 17h.
Je travaille au collège Paul Kapel à Cayenne, au cœur d’un quartier défavorisé du chef lieu. De l’Anglais ils n’en ont pas grand-chose à faire. De l’Irlande ils savent à peine la situer géographiquement. En ce vendredi à 17h30 la motivation n’est pas au zénith, loin de là. Le document parle de danse irlandaise. Et soudain, j’annonce aux élèves en anglais qu’en Irlande ils parlent l’Anglais, mais qu’ils ont aussi leur langue. Ah, première découverte. 

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ALLONS ENFANTS DE LA REPUBLIQUE
Vendredi 13 mars 2009, 17h.

Je travaille au collège Paul Kapel à Cayenne, au cœur d’un quartier défavorisé du chef lieu. De l’Anglais ils n’en ont pas grand-chose à faire. De l’Irlande ils savent à peine la situer géographiquement. En ce vendredi à 17h30 la motivation n’est pas au zénith, loin de là. Le document parle de danse irlandaise. Et soudain, j’annonce aux élèves en anglais qu’en Irlande ils parlent l’Anglais, mais qu’ils ont aussi leur langue. Ah, première découverte. Comme ici on parle le français, mais il y a le créole. Et j’enchaîne en évoquant que moi aussi je viens d’un pays qui a sa langue, le breton, mais bien sûr, aujourd’hui en Bretagne on parle le français.

Et voilà les élèves intrigués. Ils me demandent comment on dit « au revoir », je réponds « kenavo. » Surprise, le mot ne ressemble même pas au français. Et je leur raconte qu’à une époque il était interdit de parler breton, je cite ici, « Dans la cour du lycée la Tour d’Auvergne, à Quimper, en 1925, il est interdit de cracher par terre et de parler breton. » (p.212, Le cheval d’orgueil, Pierre-Jakez Helias, 1975 éditions Plon). D’ailleurs je ne le parle pas. Etonnement sur les visages. Au collège le latin et le grec avaient bien meilleure image. A ce jour je suis capable d’écrire une phrase en grec ancien au tableau alors qu’en breton non. Et quelle phrase « les soldats sont méchants et les hommes sont gentils. » Un élève tout souriant me demande alors comment on dit « merci » en breton et je me rends compte que je ne le sais même pas. Je connais « mar plij » (s’il vous plaît), mais je ne connais pas le mot « trugarez » !je réalise aussi à quel point la francisation a marché, au point de ne même pas connaître un mot usuel de la langue de la Bretagne, mon pays, sans aucune arrière-pensée idéologique.

Ce vide linguistique n’empêche en rien d’entretenir au fond de soi une identité, qui elle, est bretonne. Cette identité est un repère que l’on a dans soi où que l’on se trouve dans le monde. Cette identité bretonne est une ouverture d’esprit sur l’autre et n’entrave en rien l’esprit de la république française. En ce vendredi à 17h30, élèves et moi-même, nous nous sommes trouvés sur la même longueur d’onde. Bretonne et Française, Guyanais et Français. A la sortie, les visages étaient éclairés, chacun y avait appris quelque chose de l’autre avec toutes ses différences. Mais ce qui a été réussi en Bretagne au niveau de l’assimilation à la France ne l’a pas toujours été outremer. Il y a certainement des raisons à cela. Et la géographie y est pour quelque chose… et il y a le passé …

A peine sortie d’un cours où tout le monde y avait trouvé son compte, je passe à la salle des professeurs. La femme de ménage a déjà passé la serpillière, mais je passe, mes chaussures sont propres, sèches. Je ne salis rien. Et je reçois soudain une volée de bois vert … de Guyane. Altercation … et j’entends « moi je suis chez moi ! » je demande explication et précision, on me répond « vous avez très bien compris ! » Oui en effet j’ai compris. Ici en Guyane je ne suis pas chez moi ! mais à l’heure d’aujourd’hui, où le monde bouge constamment, où au moins une fois dans leur vie les gens doivent partir, et les domiens le savent … que signifie « être chez soi » ?

Marie Ansquer


Marie Ansquer est professeur d'anglais, et aussi pigiste pour France-Guyane.

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Communiqué de l'ATBC

RÉSOLUTION CONTRE LE DÉVELOPPEMENT DE L’INDUSTRIE MINIÈRE A NASSAU, SURINAM

Attendu que des exploitations minières à petite et grande échelles peuvent avoir des impacts graves sur la diversité des écosystèmes terrestres et aquatiques, causer des problèmes chroniques de santé publique parmi les résidents, et avoir des effets « boom-and-bust »

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Communiqué de l'ATBC

RÉSOLUTION CONTRE LE DÉVELOPPEMENT DE L’INDUSTRIE MINIÈRE A NASSAU, SURINAM

Attendu que des exploitations minières à petite et grande échelles peuvent avoir des impacts graves sur la diversité des écosystèmes terrestres et aquatiques, causer des problèmes chroniques de santé publique parmi les résidents, et avoir des effets « boom-and-bust » négatifs sur les communautés locales ; et

Attendu que le Surinam, localisé dans la région unique du Bouclier Guyanais, est une des dernières nations tropicales avec une faible densité d’habitants et de vastes étendues de forêt tropicale relativement non perturbées et d’autres écosystèmes rares qui peuvent être conservés pour les génération futures ; et

Attendu que le Surinam est pionnier dans le domaine de la conservation de la nature depuis la moitié du 20ème siècle et, a établi la Réserve Naturelle du Centre du Suriname de 16.000 km², un site reconnu Patrimoine Mondial par l’UNESCO ; et

Attendu que les plateaux de Bauxite isolés du Nord du Surinam –Brownsberg, Lely, et Nassau – constitue un ensemble rare et en péril (terrain du Tertiaire ou pénéplaine) qui représente moins de 0,5 % de la surface du Surinam abritant la plus grande diversité d’arbres, de broméliacées, d’orchidées, et d’autres groupes de plantes connues au Surinam ; et

Attendu qu’en 2002, les travaux de l’atelier Guayana Shield Priority-Setting à Paramaribo ont permis d’identifier la région du Maroni, incluant Brownsberg, Lely et Nasau, comme ayant la plus grande importance biologique et étant extrêmement vulnérables aux pressions environnementales créées par les exploitations minières et la chasse ; et

Attendu qu’auparavant, lors de son colloque annuel 2008 à Paramaribo, l’Association for Tropical Biology and Conservation a adopté une déclaration formelle exhortant à l’établissement d’un statut d’aire protégée permanente pour les aires de Brownsberg, Nassau, et Lely ; et

Attendu que le plateau de Nassau, d’une surface de près de 400 km², est le plus menacé des trois plateaux de bauxite en raison de sa grande accessibilité et de l’absence d’un statut d‘aire protégée ; et

Attendu que le plateau Nassau est la partie la plus au sud de l’aire envisagée pour être exploitée par l’imposant Merian Gold Project, une entreprise de Surgold (Suriname Gold Company) gérée par Newmont Oversees Exploration, une filiale des sociétés Newmont Mining Corporation et Alcoa Worldwide Alumina qui sont toutes les deux basées aux Etats-Unis; et

Attendu qu’un document d’information du Merian Gold Project mentionne que les habitats au-dessus de 100 m d’altitude ne seront pas exploités pour l’or, mais donne en revanche aucune indication sur les mesures nécessaires pour protéger ces habitats à plus haute altitude contre les activités aurifères à petite échelle, la chasse, et les collectes, qui toutes auront des impacts à long terme considérables sur les écosystèmes et la faune sauvage des forêts humides; et

Attendu que depuis la fin des années 1990 les activités illégales d’orpaillage et la chasse ont dramatiquement augmenté autour du plateau Nassau; et

Attendu que des inventaires biologiques initiaux dans la zone de Nassau ont mis en évidence plusieurs nouvelles espèces de poisson-chat et de grenouilles auparavant inconnues pour la science, dont certaines espèces localement endémiques du Plateau Nassau, démontrant ainsi que la connaissance de la région est loin d’être complète, et suggérant que de futurs inventaires de la biodiversité produiront beaucoup plus d’espèces rares et endémiques ; et

Attendu que les poissons-chats endémiques de Nassau sont limités dans leur distribution au seul bassin versant d’un unique cours d’eau, la crique Paramaka, alimentée par des sources pérennes ; et

Attendu que la compagnie multinationale Alcoa (Suralco) a montré un regain d‘intérêt pour l’exploitation de la bauxite à Nassau, en dépit de la précédente promesse de ne pas exploiter la roche en raison de sa faible teneur en alumine, des difficultés logistiques pour transporter la bauxite jusqu’à la raffinerie de Paranam, et de graves inquiétudes environnementales ; et

Attendu que l’exploitation minière des dépôts de bauxite à Nassau (1) détruirait la forêt du plateau du bassin versant de la crique Paramaka, qui est un habitat vital pour des espèces endémiques aquatiques et des bords de crique à Nassau, dégradant par conséquent la qualité des eaux du réseau hydrographique via une augmentation de la turbidité et des sédiments, et (2) détruirait le système de réserve d’eau de source constitué par la roche poreuse riche en bauxite, augmentant ainsi le risque d’un assèchement de la crique Paramaka pendant la saison sèche ;

Par conséquent, est déclaré que l’Association for Tropical Biology and Conservation demande respectueusement que le Gouvernement de la République du Surinam et la Compagnie Alcoa prennent rapidement les mesures nécessaires pour protéger l’unique héritage naturel qu’est le Plateau Nassau, incluant de :

1) Stopper toutes activités en vue de l’installation d’une mine de bauxite sur le plateau Nassau ; et d’
2) Instituer une interdiction de toutes les exploitations aurifères et de bauxite du plateau Nassau et ses environs immédiats; et de
3) Prendre des mesures énergiques pour protéger le bassin versant de la crique Paramaka ; et de
4) Désigner l’aire du plateau Nassau une Aire Protégée Nationale et d’établir un protocole de gestion de ses ressources naturelles ; et d’
5) Encourager les scientifiques de l’Université Anton de Kom à établir un projet de suivi à long terme des espèces en danger de l’aire de Nassau, et d’explorer le site à la recherche de nouvelles espèces ; et d’
6) Etablir des programmes d’éducation pour informer le public surinamais, en particulier celui de Paramaribo, de l’importance à protéger les habitats naturels et les bassins hydrographiques pour leur santé, leurs loisirs, et leur héritage national.


Version anglaise

RESOLUTION OPPOSING INDUSTRIAL MINING DEVELOPMENT AT NASSAU, SURINAME

Whereas small- and large-scale mining operations can have serious impacts on the biodiversity of terrestrial and aquatic ecosystems, cause chronic health problems among local residents, and have negative ‘boom-and-bust’ effects on local communities; and

Whereas Suriname, located in the unique Guiana Shield region, is one of the few remaining tropical nations with a low population density and large expanses of relatively undisturbed rainforest and other rare ecosystems that could be conserved for future generations; and

Whereas Suriname has been a pioneer in nature conservation since the mid-20th century and, in 2000, established the 16,000 square-kilometer Central Suriname Nature Reserve, a UNESCO World Heritage Site; and

Whereas the isolated bauxite plateaus of northeastern Suriname—at Brownsberg, Lely, and Nassau—constitute a rare and imperiled landform (early Tertiary denudation surface or peneplain) that represents less than 0.5% of the Suriname land area and that harbors the highest diversity of trees, bromeliads, orchids, and some other plant groups known in Suriname; and

Whereas, in 2002, an environmental priority-setting workshop in Paramaribo identified the Maroni Area, including Brownsberg, Lely, and Nassau, as having the highest possible biological importance and as being extremely vulnerable to environmental pressures from mining and hunting; and

Whereas the Association for Tropical Biology and Conservation previously adopted, during its 2008 annual meeting in Paramaribo, a formal Declaration urging establishment of permanent protected-area status for the Brownsberg, Nassau, and Lely areas; and

Whereas the Nassau Plateau, an area of just 400 square kilometers, is the most threatened of the three bauxite plateaus because of its high accessibility and lack of protected-area status; and
Whereas the Nassau Plateau is in the southern portion of the area projected to be exploited by the massive Merian Gold Project, a venture of Surgold (Suriname Gold Company) managed by Newmont Oversees Exploration, a subsidiary of the USA-based Newmont Mining Corporation and Alcoa Worldwide Alumina; and

Whereas a fact sheet on the Merian Gold Project states that habitats above 100 meters elevation will not be exploited for gold, but provides no indication of measures needed to protect habitats at higher elevations from small-scale mining, hunting, and collecting, all of which can have serious long-term impacts on rainforest ecosystems and wildlife; and

Whereas illegal gold-mining operations and hunting have risen dramatically around the Nassau Plateau since the late 1990s; and

Whereas initial biological surveys in the Nassau area have found several new catfish and frog species previously unknown to science, at least some of them locally endemic to the Nassau Plateau, indicating that knowledge of the region is far from complete, and suggesting that future biological surveys will yield many more rare and endemic species; and

Whereas Nassau’s endemic catfishes are restricted in their distribution to the headwaters of a single, pristine mountain stream, Paramaka Creek, fed by perennial springs; and

Whereas the multinational corporation Alcoa (Suralco) has shown renewed interest in mining bauxite at Nassau, despite previously pledging not to mine there because of its limited bauxite deposits, the logistical complications of transporting the bauxite to the Paranam refinery, and serious environmental concerns; and

Whereas mining of Nassau bauxite deposits would (1) destroy the plateau forest in the catchment of Paramaka Creek, which provides critical habitat for endemic aquatic and riparian species at Nassau, thereby degrading stream-water quality via elevated turbidity and sedimentation and (2) remove the aquifer system of porous bauxite-rock, thereby increasing the likelihood of stream failure in the Paramaka Creek in the dry season;

Therefore, be it resolved that the Association for Tropical Biology and Conservation respectfully requests that the Government of the Republic of Suriname and Alcoa Corporation to urgently take necessary steps to protect the unique natural heritage of Nassau Plateau, including:

1) Halting all activities directed toward establishment of a bauxite mine in Nassau Plateau; and

2) Instituting a ban on large- and small-scale mining of gold and bauxite from Nassau Plateau and its immediate surroundings; and

3) Taking active measures to protect the watershed of Paramaka Creek; and

4) Designating the Nassau Plateau area as a National Protected Area and establishing guidelines for management of its natural resources; and

5) Encouraging scientists at Anton de Kom University to establish a long-term monitoring project for endangered species in the Nassau area, and to explore the site for new species; and

6) Establishing educational programs to inform the Suriname public, particularly those in Paramaribo, about the importance of protecting natural habitats and watersheds for their continued health, recreation, and national heritage.

Transmis par Pierre-Michel Forget, Past-President ATBC
Organisateur Meeting Annuel ATBC au Suriname, Juin 2008

Voir plus d'information sur la page dédiée au Plateau Nassau
http://www.atbc2008.org/miscellaneous/nassau%20plateau.htm

Site de l'ATBC
http://www.tropicalbio.org/

Lire Mongabay.com
http://news.mongabay.com/2009/0223-mining_atbc_suriname.html

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Bonjour,
Merci de l'intérêt que vous portez aux habitants de Javouhey et à notre courrier.
Les chiffres de l'IRSN sont en ligne sur notre site internet, ainsi qu'une revue de presse. Nous attendons toujours les résultats de la seconde analyse annoncée dans le communiqué de la préfecture du 29/08/08.
Cordialement
Philippe Ménard, Secrétaire Régional des Verts-Guyane

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