Appel au mécénat pour Kalawachi!!!!!!!!!!!!!!!!!!! J'ai bien peur qu'il soit très dommageable pour Blada de relayer ce type d'information.
Je ne suis pas très doué en langues Amérindiennes, mais Kalawachi signifie certainement belle escroquerie.
Cette association sous couvert du "aidons les p'tits nindiens" (il n'y a qu'a regarder la joli photo du document de présentation), est en fait une belle pompe à fric. Par deux fois des subventions considérables ont été données, par deux fois il y a eu inauguration.
Cette association au lieu d'utiliser cet argent dans le but afficher de créer ce centre en a juste fait assez pour en avoir l'air. Pendant ce temps du matériel a été acheté, des employés ont été embauchés avec des aides bien sur (anpe, assedic, etc). Mais ceux-ci on travaillés à tout autre chose. Je suis sidéré de voir que les dirigeants de cette association (certains membres on très certainement été abusés, il ne faut pas mettre tout le monde dans le même sac) ne soit pas entrain de demander des oranges pour leur détention ou pourquoi pas du mécénat pour rembourser l'argent du contribuable européen honteusement "utilisé" pendant qu'on y est.

Le centre [Kalawachi] a le mérite d'exister , il faut le préserver, car il est rare que l'on accorde quelques hectares à un projet de valorisation des aspects de la culture amérindienne: quand à la question si c'est un gouffre financier , il faut le prouver. Mais il ya d'autres exemples plus pertinents : le lycée melkior et garré en rénovation permanente, la riziculture, la fausse usine de manioc qui fut jadis implanté à l'acarouany, les syndicats intercommunaux morts nées, les banques de développement en faillite, le parc national et j'en passe , qui sont friands de fonds public mais ont ils un réel impacts ?

tout à fait exact les sommes versées pour la construction de ce carbet sont énormes
c'est effectivement une demande sur réaliste

Appel au mécénat pour Kalawachi!!!!!!!!!!!!!!!!!!! J'ai bien peur qu'il soit très dommageable pour Blada de relayer ce type d'information.
Je ne suis pas très doué en langues Amérindiennes, mais Kalawachi signifie certainement belle escroquerie.
Cette association sous couvert du "aidons les p'tits nindiens" (il n'y a qu'a regarder la joli photo du document de présentation), est en fait une belle pompe à fric. Par deux fois des subventions considérables ont été données, par deux fois il y a eu inauguration.
Cette association au lieu d'utiliser cet argent dans le but afficher de créer ce centre en a juste fait assez pour en avoir l'air. Pendant ce temps du matériel a été acheté, des employés ont été embauchés avec des aides bien sur (anpe, assedic, etc). Mais ceux-ci on travaillés à tout autre chose. Je suis sidéré de voir que les dirigeants de cette association (certains membres on très certainement été abusés, il ne faut pas mettre tout le monde dans le même sac) ne soit pas entrain de demander des oranges pour leur détention ou pourquoi pas du mécénat pour rembourser l'argent du contribuable européen honteusement "utilisé" pendant qu'on y est.

Bonjour.Je suis arrivée en Guyane le 26 juillet 2007 et j'essaie autant que faire se peut de m'adapter.Outre la chaleur, le plus difficile pour moi est de comprendre les fonctionnements de cet société et ce que les résidents appellent "spécificités" parfois dures à encaisser.Je ne jette la pierre à personne je pense que l'état a au moins (sinon plus),autant de responsabilités que les politiques locaux.
Mais alors ce qui me dépasse ce sont les conflits amérindiens du moment.Je veux bien avouer que je n'y comprend pas grand chose mais en 2008 c'est tout de même bizarre de conférer encore au chef coutumier d'un village autant d'importance!Ce qui pourrait être encore compréhensible dans les villages enclavés et quasi livrés à eux mêmes ne l'est plus du tout sur le littoral!Nous sommes dans un département français et il y a des lois qui s'appliquent pour l'aide sociale alors pourquoi ne s'appliqueraient-elles pas à "la vie d'une communauté".Il ne s'agit pas là de ne pas respecter des traditions ou une culture mais dans la mesure où l'on accepte certaines choses qui sont avantageuses il faut bien accepter certains changements qui le sont moins non?
Et donc quand j'entend que le chef coutumier n'a aucune autorité juridique je me dis qu'heureusement!En l'honneur de quoi devrait-il l'avoir?Finalement les amérindiens sont très européanisés dans leur comportement, dans leur envies et aussi dans leurs querelles politiques.Quand je lis certaines choses (si ce sont bien des amérindiens qui sont derrière) je me dis qu'ils demandent des choses afin d'arriver exactement au contraire de ce qu'ils font, ce qui est assez paradoxal!
Il n'y a cas entendre certains qui disent que dans les villages du fleuve , le chef est acheté par certains politiques et tout le village vote comme le chef l'a dit.Je trouve ça complètement dangeureux et surtout du grand n'importe quoi.Se plaindre d'être manipulé d'accord mais il faudrait commencer à faire le ménage chez soi et ne pas cautionner au quotidien ce qu'après on reproche aux autres de nous faire.
Je n'ai bien évidemment rien contre les Amérindiens qui sont des gens très réservés , très gentils et pas dérangeants du tout et dont j'admire l'artisanat mais il faut bien se dire qu'au 21°siècle il est temps de passer à autre chose.

"pas dérangeants du tout "Hum...Je ne souhaite pas jouer les moralisatrices ce n'est pas mon style mais ce bout de phrase me laisse penser qu'il y a plusieurs sortes d'épidémies sur Blada...
Vous arrivez et êtes très contente de ne ne pas être dérangée ...Tout va bien?

Bonjour.Je suis arrivée en Guyane le 26 juillet 2007 et j'essaie autant que faire se peut de m'adapter.Outre la chaleur, le plus difficile pour moi est de comprendre les fonctionnements de cet société et ce que les résidents appellent "spécificités" parfois dures à encaisser.Je ne jette la pierre à personne je pense que l'état a au moins (sinon plus),autant de responsabilités que les politiques locaux.
Mais alors ce qui me dépasse ce sont les conflits amérindiens du moment.Je veux bien avouer que je n'y comprend pas grand chose mais en 2008 c'est tout de même bizarre de conférer encore au chef coutumier d'un village autant d'importance!Ce qui pourrait être encore compréhensible dans les villages enclavés et quasi livrés à eux mêmes ne l'est plus du tout sur le littoral!Nous sommes dans un département français et il y a des lois qui s'appliquent pour l'aide sociale alors pourquoi ne s'appliqueraient-elles pas à "la vie d'une communauté".Il ne s'agit pas là de ne pas respecter des traditions ou une culture mais dans la mesure où l'on accepte certaines choses qui sont avantageuses il faut bien accepter certains changements qui le sont moins non?
Et donc quand j'entend que le chef coutumier n'a aucune autorité juridique je me dis qu'heureusement!En l'honneur de quoi devrait-il l'avoir?Finalement les amérindiens sont très européanisés dans leur comportement, dans leur envies et aussi dans leurs querelles politiques.Quand je lis certaines choses (si ce sont bien des amérindiens qui sont derrière) je me dis qu'ils demandent des choses afin d'arriver exactement au contraire de ce qu'ils font, ce qui est assez paradoxal!
Il n'y a cas entendre certains qui disent que dans les villages du fleuve , le chef est acheté par certains politiques et tout le village vote comme le chef l'a dit.Je trouve ça complètement dangeureux et surtout du grand n'importe quoi.Se plaindre d'être manipulé d'accord mais il faudrait commencer à faire le ménage chez soi et ne pas cautionner au quotidien ce qu'après on reproche aux autres de nous faire.
Je n'ai bien évidemment rien contre les Amérindiens qui sont des gens très réservés , très gentils et pas dérangeants du tout et dont j'admire l'artisanat mais il faut bien se dire qu'au 21°siècle il est temps de passer à autre chose.

En effet, tu crois que nous ne raisonnons pas ! et que l'histoire de notre pays nous échappe ! la décision est dans le segment des chefs lokono, si je donne mon opinion personnel, ni l'un ni l'autre n'honore l'autorité lokono , en vérité l'autorité" coutumière appartient aux sabajo , pas aux verts , aux tamanoirs , ni aux aventuriers qui ont détournés les enfants de notres beau pays , je t'invite à laisser ta villa et ta cité pour bien comprendre les chose , nos villages et nos autorités vous acceuille , sinon à bras ouvert ....

je n'ai pas constaté de candidat autres que les deux protagonistes, dont une a appellé aux boycott en connaissance de cause dans cette élection, et surtout pas de réactions formelles des autres . Je voudrais conseiller aux deux candidats de ce jour non pris en compte dans ce cas de se rapprocher , du conseil des chefs lokono, qui est un segment faisant partie du conseil des chefs coutumiers de guyane qui est coordonné par le capitaine charles wingaarde de Ste rose de lima afin d'examiner cet état de fait. Nous allons suivre l'avis de ce segment autant que faire se peut qui est chargé d'examiner cette affaire.A condition que les arguments visent la consolidation de l'institution coutumière et proposent des régles et principes claires s'agissant de la gouvernance lokono.
je vous demande en outre dans tous les cas que vos propos restent constructives et respecte notre volonté de rendre justice équitablement

Bon, il y a donc un menteur sur le site. D'autre part si la candidate a appelé au boycot, c'est qu'elle n'était pas candidate. Tu n'a pas répondu, pourquoi tant de précipitation, avril c'est trois mois seulement. Le conseil régional a dit ok pour en avril, et toi tu viens organiser un vote le 30 décembre ! En juin je vois le village était calme maintenant il est à couteaux tirés. C'est pas mes affaires mais je pense que Wyngarde ni Van der Pil ne sont plus bons, en votant pour ces deux ennemis il y aura deux camps et le village sera coupé en deux. La cata ! Il fallait réfléchir avant de rendre votre justice. En France les juges ils ont une formation dans une école, chez vous aussi ?

Bon, il y a donc un menteur sur le site. D'autre part si la candidate a appelé au boycot, c'est qu'elle n'était pas candidate. Tu n'a pas répondu, pourquoi tant de précipitation, avril c'est trois mois seulement. Le conseil régional a dit ok pour en avril, et toi tu viens organiser un vote le 30 décembre ! En juin je vois le village était calme maintenant il est à couteaux tirés. C'est pas mes affaires mais je pense que Wyngarde ni Van der Pil ne sont plus bons, en votant pour ces deux ennemis il y aura deux camps et le village sera coupé en deux. La cata ! Il fallait réfléchir avant de rendre votre justice. En France les juges ils ont une formation dans une école, chez vous aussi ?

Bon, il y a donc un menteur sur le site. D'autre part si la candidate a appelé au boycot, c'est qu'elle n'était pas candidate. Tu n'a pas répondu, pourquoi tant de précipitation, avril c'est trois mois seulement. Le conseil régional a dit ok pour en avril, et toi tu viens organiser un vote le 30 décembre ! En juin je vois le village était calme maintenant il est à couteaux tirés. C'est pas mes affaires mais je pense que Wyngarde ni Van der Pil ne sont plus bons, en votant pour ces deux ennemis il y aura deux camps et le village sera coupé en deux. La cata ! Il fallait réfléchir avant de rendre votre justice. En France les juges ils ont une formation dans une école, chez vous aussi ?

je n'ai pas constaté de candidat autres que les deux protagonistes, dont une a appellé aux boycott en connaissance de cause dans cette élection, et surtout pas de réactions formelles des autres . Je voudrais conseiller aux deux candidats de ce jour non pris en compte dans ce cas de se rapprocher , du conseil des chefs lokono, qui est un segment faisant partie du conseil des chefs coutumiers de guyane qui est coordonné par le capitaine charles wingaarde de Ste rose de lima afin d'examiner cet état de fait. Nous allons suivre l'avis de ce segment autant que faire se peut qui est chargé d'examiner cette affaire.A condition que les arguments visent la consolidation de l'institution coutumière et proposent des régles et principes claires s'agissant de la gouvernance lokono.
je vous demande en outre dans tous les cas que vos propos restent constructives et respecte notre volonté de rendre justice équitablement

je n'ai pas constaté de candidat autres que les deux protagonistes, dont une a appellé aux boycott en connaissance de cause dans cette élection, et surtout pas de réactions formelles des autres . Je voudrais conseiller aux deux candidats de ce jour non pris en compte dans ce cas de se rapprocher , du conseil des chefs lokono, qui est un segment faisant partie du conseil des chefs coutumiers de guyane qui est coordonné par le capitaine charles wingaarde de Ste rose de lima afin d'examiner cet état de fait. Nous allons suivre l'avis de ce segment autant que faire se peut qui est chargé d'examiner cette affaire.A condition que les arguments visent la consolidation de l'institution coutumière et proposent des régles et principes claires s'agissant de la gouvernance lokono.
je vous demande en outre dans tous les cas que vos propos restent constructives et respecte notre volonté de rendre justice équitablement

Empêché par le responsable du bureau, ne sais plus son nom, un Kalina, peut-être toi Kulalasi. Un villageois lui a déclaré qu'il ne connaissait le vote que depuis la veille, il a dit au responsable du bureau qu'il voulait être candidat le responsable ne s'est pas occupé de lui. J'étais la. Il y avait plusieurs autres candidats, mais tout était secret la population n'était pas informée sauf le candidat unique et ses électeurs, un coup monté. De toutes façon si on fait un vote il faut respecter des règles en commun avec tous les candidats. sinon et pourquoi ne pas voter en avril ? c'est du folklore.

ah bon, empêché par qui ? quand on est candidat on se manifeste .

a priori 2 autres candidats ont étés empéchés de se présenter
curieuse démocrtaie

C'est leur droit, c'est vrai. Ce que je trouve bizarre c'est qu'une organisation qui se veut progressiste, la FOAG, s'allie à la droite, ok, mais je précise conservatrice. Par contre raslebol vous ne repondez pas a la question, pourquoi organiser un vote avec un seul candidat. La FOAG est effectivement representatrice, mais seulement au niveau international. Ses dirigeants se soucient peu et agissent peu localement, probleme d'alcool et de drogue dans les villages, problemes d'amenagement, d'assainissement et bien d'autres probleme quotidien qui nous concerne nous autres amerindiens.

Dés qu'on t'éclaire la lanterre , tu crie à la diffamation, je rappelais que la collectivité autochtone dans les cas des tentatives de déstabilisation ont fait des efforts importants pour reprendre la main, c'est ainsi que dans le cas de Espérance, l'installation illicite et spéculative de personnes ont été stoppé par le chef.Ceci avec l'assentiment de l'ensemble de sa population. En effet, cette communauté a une histoire douleureuse qui commence avec l'indépendance du suriname, indépendance qu'ils ont refusés, d'ou leurs installation sur l'ile portal, malheureusement , dans le cadre du plan vert , des spéculateurs de toutes sortes ont encore fait déplacés cette population , vers le rivage francais , car l'ile portal avait été vendu au nom du développement sans la prise en compte de cette communauté, aprés un compromis avec les représentants de l'état, et un positionnement de l'AAGF et d'élus d'époque pour sauvegarder le droit à la terre des peuples autochtones, le village de Espérance a été crée.
Donc pour nous la terre d'habitation et de subsistance de Espérance entres autres reste un patrimoine intangible qu'il faut préserver des spéculateurs , en cela le chef à toute notre solidarité à sa disposition.
Par ailleurs, quand un peuple donne un mandat a un chef , ce n'est pas pour imploser son peuple et finalement en fin de mandat se retrouver avec deux chefs ! le peuple qui a voté , est composé de citoyens lokono de grande qualité , instruit , chefs d'entreprises, travaillant pour faire progresser la Guyane , ces familles veulent la paix et assumer leurs responsabilités.ils sont incontournables et sont en chair et en os et déterminés , et ils ont totalement confiance dans leur organisations légitimes la FOAG, à la question qui composent la FOAG ? c'est cette majorité qui s'exprime!

Pour répondre à votre question, ce n'est pas à la FOAG de décider du nombre de candidats, s'il n'y a eu qu'un seul candidat à Balaté c'est que Madame Windgarde s'avait pertinemment qu'elle serait battue. Elle voulait reporter cette échéance après les municipales pour les raisons que l'on sait.
Concernant la représentativité de la FOAG, il me semble que Kulalasi a répondu à votre interrogation.