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 « Des enfants de l’Enfer Vert deviennent des esclaves sexuels.
[…] Amapá-Guyane française, route de la prostitution.
Près de Cayenne, la capitale de la colonie française en Amazonie, se trouve la ville amapaense d’Oiapoque. L’essentiel de l’économie de la commune semble être le sexe, car la ville est la porte d’entrée pour la prostitution internationale en Amazonie caribéenne. Avant de poursuivre leur voyage vers les trois Guyanes, les filles subissent généralement un stage à Oiapoque. […]
Les Guyanais traversent le fleuve Oiapoque, attirés par le sexe dans la ville homonyme. Celle-ci les reçoit à bras ouverts, avec ses innombrables bars dans lesquels le crime prospère, du matin au soir, avec des marchandises de 13 ans […] »

Folha do Amapá - 09/11/2006
« Tension sur la frontière
[…] Le climat est tendu sur la frontière. Ces dernières semaines plus de 40 embarcations brésiliennes et tout leur chargement ont été détruits par la gendarmerie et des centaines de Brésiliens ont été chassés.
Les Brésiliens se plaignent de la ‘’truculence’’ des Français et ceux-ci rendent les Brésiliens responsables de tout ce qui se passe de mauvais : assassinats, crimes contre l’environnement et prostitution. »

En Amapá, le clan Capiberibe, en la personne de Camilo et de Janete (respectivement fils - et député d’Etat - et épouse - et députée fédérale - de l’ex-gouverneur João Capiberibe), monte au créneau sur le site de la députée :


« Le député Camilo dénonce l’exploitation des Brésiliens sur les sites d’orpaillage - Brasília, 14/06/2007.
Repris dans Folha do Amapá, 15/06/2007 sous le titre « Député du PSB participe au Forum des Droits de l’Homme à Brasilia »)
« Le député d’Etat Camilo Capiberibe (PSB-Amapá) président de la Commission des Droits de l’Homme de l’Assemblée Législative de l’Amapá (CDH) a participé ce jeudi 14, au IX Forum Parlementaire National des Droits de l’Homme à Brasilia. […]
Capiberibe a dénoncé la vulnérabilité dans laquelle se trouvent les Brésiliens, en particulier Amapenses, Paraenses et Maranhenses, qui travaillent sur des sites d’orpaillage clandestins en Guyane française et au Surinam. Le député du PSB a exprimé sa préoccupation par rapport aux limites juridiques et légales pour une intervention de l’Assemblée Législative de l’Amapá sur la question des mauvais traitements survenus en territoire étranger.
‘‘Ce sont des Brésiliens qui subissent toute sorte d’humiliations, et aussi forte que soit notre bonne volonté pour intervenir, nous avons des limites légales. Je veux demander le soutien du Gouvernement Fédéral et de la Chambre des Députés pour qu’ils interviennent et assistent la Commission des Relations Extérieures de l’AL afin de garantir les droits de l’homme des Brésiliens qui se trouvent dans ces régions’’, a-t-il souligné.
[…] Le socialiste a remercié le soutien de la CDHM à l’Audience Publique d’Abus Sexuel sur des Enfants, réalisée le 17 mai, à laquelle a participé l’assesseur technique de la CDHM, Amarildo Formentini. Capiberibe s’est montré préoccupé par le trafic d’êtres humains, en particulier de femmes et d’enfants amazoniens vers des zones d’orpaillage en Guyane française et au Surinam, situation qui a déjà été objet d’enquête de la CDHM en 2006 […] »

et
« La députée Janete demande la protection des Brésiliens en Guyane - Brasília - 27/06/2007
« La députée fédérale Janete Capiberibe (PSB/AP) a exigé du Secrétaire Général des Affaires Etrangères des mesures de protection pour les Brésiliens qui travaillent dans des mines en Guyane française et au Surinam, et pour les femmes et enfants victimes du trafic de réseaux de prostitution sur des itinéraires qui traversent l’État d’Amapá. »


Enfin, tout récemment, dans un journal très loin de notre frontière :


O Estado de São Paulo - 24/08/2007
« La France veut fermer la Guyane à l’invasion des Brésiliens
[…] Maintenant, ceux qui risquent de commencer à souffrir avec les politiques [de Nicolas Sarkozy] sont les Brésiliens qui pratiquement tous les jours passent la frontière entre l’Amapá et la Guyane française. […]
Pour les Français, la décision de renforcer le contrôle s’impose face à l’augmentation sans précédent du nombre de personnes vivant dans les bourgs français installés au bord du fleuve Oyapock, frontière naturelle avec le Brésil. Un des exemples est la ville de Saint-Georges. Les chiffres officiels indiquent que l’endroit a doublé sa population en seulement quatre ans. Aujourd’hui on y compte 3 600 habitants, et la crainte est que la population monte à 7 mille pour 2010 si le flux des clandestins continue.
Les autorités françaises arguent qu’elles ont de plus en plus de difficulté à assumer les services publics dus aux citoyens. ‘’Saint-Georges ne doit pas être le réceptacle de tous ceux qui viennent ici chercher un Eldorado’’ a affirmé Estrosi la semaine dernière dans un reportage du Monde. »


C’est suffisant…

Toute démagogie mise à part, la question soulevée par les Capiberibe n’est ni anecdotique ni nouvelle. Le député Benedito Dias (PP de l’Amapá) a déposé le 5 octobre 2004 un projet de création d’une commission chargée « d’enquêter sur la situation des orpailleurs brésiliens en Guyane française ». Et déjà, en juin 1993, le polémique sénateur de l’Amapá Gilvam Borges, à l’époque député, avait prononcé un discours (21 mai 1993) « protestant contre la politique discriminatoire mise en œuvre par le gouvernement français contre les Brésiliens en Guyane française ».

Une campagne de sensibilisation a lieu actuellement dans l'Etat d'Amapa contre les violences sexuelles. Ici, cette affiche sur les murs d'Oyapoqué en est une illustration. Photo Philippe Boré

Tout ne va pas pour le mieux à l’écart des rituels diplomatiques et des réceptions chaleureuses, et il y a effectivement de la tension derrière les accolades et les caipirinhas. Les accusations d’exactions de la part de la gendarmerie française ne peuvent être dissociées de la guérilla d’intox que le patriotisme brésilien aime pratiquer : quand on est confronté chez soi à des mafias policières corrompues et dangereuses, c’est une revanche que de s’en prendre aux cowboys du puissant et civilisé voisin français.

On sait que les personnes impliquées sont des clandestins pillant les ressources de la Guyane, polluant son environnement, et souvent coupables, dans les lieux qu’ils fréquentent, de comportements délictueux. C’est peut-être surréaliste, mais surtout caractéristique d’une nation qui s’est historiquement fondée sur une expansion sans barrières ni règles, et qui s’est donné comme mythe pionnier et conquérant les Bandeirantes du 17ème siècle, la pire espèce d’assassins et d’esclavagistes que le Brésil ait connu. L’intérieur de la Guyane est considéré comme vierge, donc il appartient aux premiers qui l’exploitent. Et les propos tenus montrent que, pour certains, la légitimité est de leur côté et que les Français abusent de droits qu’ils n’ont pas.

Ce qui n’était pas prévu, c’est la montée de moins en moins silencieuse d’une rancœur sourde contre la France et sa « colonie » riche, privilégiée et mal accueillante.

Comme en écho, en janvier de cette année, la Folha do Amapá (30/01/2007) dans un article intitulé « Frontière sans contrôle » rapporte les préoccupations du président du Conseil Régional de la Guyane sur l’absence de l’État brésilien à Oiapoque, et conclut ainsi : « Parmi les Guyanais se fait jour un sentiment de rejet par rapport au pont, ce qui ne présage rien de bon pour la suite des relations transfrontalières. »

A propos de pont, il y a un précédent. C’est à l’autre bout du pays, à l’extrême sud du Brésil, à la frontière avec le Paraguay. Et l’on comprend que la géopolitique brésilienne sera comblée avec ses deux extrêmes reliés au reste du continent par des symboles majeurs de la communication, de l’échange, de l’union. Mais sur le terrain et au quotidien le système fonctionne pour des satisfactions moins mirobolantes :


Veja, 17/05/2007 [extrait d’un article très complet]
« La révolte des oranges.
Le Pont de l’Amitié, qui relie Foz do Iguaçu, au Paraná, et Ciudad del Este, au Paraguay, est le meilleur exemple des difficultés que le Brésil affronte pour contrôler ses frontières. Depuis les années 1980, le pont est le paradis des contrebandiers, qui achètent du côté paraguayen des marchandises pirates ou importées, pour les revendre au Brésil. Au cours des derniers mois, le Pont de l’Amitié s’est périodiquement transformé en champ de bataille. Tous les quinze jours, en moyenne, le passage est bloqué par des manifestants qui menacent les douaniers avec des gourdins et des pierres. La plupart d’entre eux sont des ‘’oranges’’, comme on appelle le Brésiliens embauchés pour traverser le pont plusieurs fois par jour, transportant continuellement des colis de contrebande. Pour chaque parcours entre la ville paraguayenne et la ville brésilienne, l’orange gagne 10 reais. […]
Depuis que les opérations de contrôle ont commencé, plusieurs agents reçoivent des menaces, et au moins dix d’entre eux ont subi des représailles des contrebandiers. Récemment, un policier […] a essuyé un coup de feu qui lui a frôlé le crâne […] alors qu’il escortait deux bus chargés de marchandises de contrebande vers le stationnement des Douanes. […]
Récemment, les médicaments sont venus s’ajouter à la liste des produits les plus falsifiés du pays. En 2005, les Douanes ont appréhendé plus de 150 000 boîtes de faux médicaments, dont des anti-inflammatoires, des analgésiques et même des comprimés contre l’hypertension.
La seconde nouveauté en ce qui concerne la contrebande au Pont de l’Amitié est que la figure folklorique du porteur de sac, qui va à Ciudad del Este acheter de petites quantités de marchandises pour les revendre à ses voisins, a pratiquement disparu. Aujourd’hui 90 % du trafic est réalisé par de gros contrebandiers, qui appartiennent à des réseaux internationaux du crime organisé, et n’ont pas peur d’affronter la police […] »


…avec les corollaires biens connus : dépendance de toute la région à l’argent du trafic, corruption, violence…

Il y a assez de matière visible et invisible dans cet univers pour qu’on ne puisse pas nier l’évidence : aujourd’hui, la Guyane-France - symbolisée par le glyphe magique « € » - est impliquée dans un vaste système régional amazonien de criminalité polymorphe et de non-droit. Et cela se sait. Et va se savoir encore plus.

Le pont sur l’Oyapock sera le deuxième symbole, et il est de nature à attirer sur nous les regards de tous ceux qui dénoncent les scandales humanitaires. On se mobilise pour les tortues, mais pas pour les fillettes prostituées ? La Guyane a-t-elle les moyens de continuer à s’offrir une telle image ? De se croire indemne et innocente, îlot faussement naïf de droiture au milieu d’un océan fangeux ?

Rien d’inédit, aucun scoop dans ce qui vient d’être relaté. Tout est parfaitement connu de tout le monde, depuis les plus hauts responsables français et brésiliens, jusqu’aux trafiquants, esclavagistes, proxénètes et pédophiles qui circulent librement parmi nous, en particulier entre et sur les deux rives du fleuve.

Mais quelle importance tous ces trafics, ces fortunes douteuses qui s’accumulent déjà et vont s’accumuler encore plus sur ses berges boueuses ? Ce qui compte c’est le « développement » : un pont, avec ses accessoires et annexes, à coup de centaines de millions (d’€uros et encore plus de reais), dont les entreprises brésiliennes ont obtenu la construction. Les requins qui hantent les ministères et les palais de gouvernement ont déjà flairé détournements colossaux et pots de vin juteux. Le sort de la population a toujours été le dernier souci d’une classe politique sans scrupules et prédatrice.

Pourquoi ne pas se demander si l’argent englouti dans le béton et les poches d’une clique véreuse n’aurait pas permis de faire d’Oiapoque une vraie ville, et de faire avancer le développement de Saint-Georges sur des bases saines, autrement que sous protection militaire ?

Le Brésil devra terminer de goudronner la piste Oiapoque-Macapá. Si la pompeusement dénommée BR 156 devenait un jour une vraie route, nos amateurs de jeunes marchandises n’auraient même plus à salir les jantes rutilantes de leurs 4x4 pour jouir, le temps d’un long week-end, des plaisirs autrement plus raffinés offerts par la capitale Macapá.

Inversement, est-ce que tous les véhicules brésiliens censés circuler un jour sur nos routes auront été vérifiés, contrôlés, fouillés ? Il n’y en a pas pour l’instant. La gendarmerie impose de telles contraintes paperassières que nos voisins n’insistent pas.

On ne peut plus faire l’économie d’une saisie à la fois globale et minutieuse du dossier Pont, où les motivations géopolitiques françaises et brésiliennes doivent cesser de masquer une réalité sordide. « Ils » expliquent que, justement, cette construction va contribuer à une amélioration de la situation, va apporter progrès et développement… Sûr qu’avec l’afflux massif d’ouvriers et de techniciens bien payés, il va falloir recruter encore plus de jeunes prostituées.

Les interrogations sont multiples, et insuffisamment soulevées pour l’instant. Alors il faut publiquement s’emparer du dossier. Evaluer le ratio investissement public / bénéfices privés. Peser soigneusement les miettes à ramasser sur notre frontière, par rapport au gâteau gargantuesque qui se cuisine de l’autre côté.

Il faut surtout aider nos voisins de l’Amapá, ceux de la frontière en particulier, à accéder à des conditions humaines et sociales dignes, en prenant ce pont en otage, en le refusant, en le dénonçant tant que leurs responsables et gouvernants n’auront pas transformé leur berge de l’Oyapock en lieu de vie et d’activités décentes. Car ce projet est commun, payé à 50% par nos impôts, signé par le Président de la République et voté par les députés et sénateurs de la République Française. Nous en sommes copropriétaires. Nous avons un devoir d’ingérence qui nous légitime à exiger des comptes humanitaires là où notre pont va planter ses piles.

Il ne s’agit pas d’être contre un pont, contre une route, contre des hôtels et des casinos, ni même contre des bordels si c’était légal et contrôlé. Le monde est ainsi fait, et condamné à s’assumer et à avancer.

Mais on est contre quiconque profite, vole et arnaque, salit, détruit, exploite et avilit, et exhibe avec arrogance les millions de son butin, ment et jure de sa bonne foi, prend les citoyens pour des gogos (babacas en sous-titre), et leur fait croire que tout ça c’est pour leur bien.